In Bezug auf Geschichte
und Tradition ...

„Die Türkei hat keine Geschichte, aber ein Vorstrafenregister“

• 

• Eine Tenne voller Leichen. Es könnten 300, 500 Menschen gewesen sein. Ein Baby saugte seine Mutter und seine Mutter war tot.

  Maria Texakalidou

• 

• Die Welt ist verschwunden und aufgelöst. Die Mutter sucht das Kind, und das Kind sucht die Mutter, und die Zweite Präsenz hat stattgefunden.

  Manam kommt und was es zu sehen gibt ... ihre Babys wurden dort abgeschlachtet (ihre 3 Kinder) und alle wurden abgeschlachtet und erstochen. Nur ich war am Leben.

   

  Polybius Texakalidis

„Kleine und große ul‘edaman“

„Lass den Toxar klingeln“

(Lazos pl. das Laz', Lazia-Land).
Die gemeinsame Vorstellung von Türken und Griechen ist, dass die Lazoi
mutige und gute Tänzer sind.  Lazou s agou = lazopoulo,
lazaki, pallikari (gehorchte auch elegant, yosmas).

„Der Pontus lebt und die ganze Erde bebt“

22.08.25











19.08.25

Βέρμιο: Πλήθος κόσμου από κάθε γωνιά της γης
συρρέει στην Παναγία Σουμελά

 

Ηγούμενος Μονής Αγίας Τριάδας Λαγκαδά: “Παντρεύει” την Ποντιακή μουσική παράδοση με την Ορθοδοξία

 

Απαγορεύτηκε η είσοδος στην Τουρκία σε έναν ακόμα Έλληνα, Ποντιακής καταγωγής

 

Ώρες αγωνίας για τον Πόντιο ηθοποιό Τάκη Βαμβακίδη - Εισήχθη εσπευσμένα στο νοσοκομείο

 

16.08.25

Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο:
Ξεκίνησαν οι πανηγυρικές εκδηλώσεις

 

Το «Μακάριο της Παναγίας» στο Σιδηρόκαστρο -
Ένα Ποντιακό έθιμο αιώνων

 

Το «Μακάριο της Παναγίας» στο Σιδηρόκαστρο - Ένα Ποντιακό έθιμο αιώνων

Για δεύτερη συνεχή χρονιά χωρίς Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά τον Δεκαπενταύγουστο – Εθνικιστικές φωνές στην Τουρκία «πνίγουν» τον εορτασμό

 

08.08.25

Ζυγός Καβάλας:
Τίμησαν τον Εύζωνα, Ποντιακής καταγωγής,
Κωνσταντίνο Τιφτιρικίδη

 

Ζυγός Καβάλας: Τίμησαν τον Εύζωνα, Ποντιακής καταγωγής, Κωνσταντίνο Τιφτιρικίδη

Σε κλίμα συγκίνησης, εθνικής ανάτασης και υπερηφάνειας, πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Πέμπτης 10 Ιουλίου η εκδήλωση της Δημοτικής Κοινότητας Ζυγού και του Ποντιακού Συλλόγου Ζυγού "Ο Υψηλάντης", για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.

 

 

 

Στη νέα πλατεία του Ζυγού, με τη στήριξη του Δήμου Καβάλας και την παρουσία δεκάδων κατοίκων του χωριού, έγινε ιδιαίτερη μνεία στην απάνθρωπη συμπεριφορά των κεμαλικών στρατιωτικών δυνάμεων απέναντι στους προγόνους μας, οι οποίοι εκτοπίστηκαν βιαίως από τις πατρογονικές τους εστίες κατά τη διάρκεια της ανταλλαγής των πληθυσμών και τιμήθηκε για τη συμμετοχή του στις επετειακές εκδηλώσεις για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού, που έλαβαν χώρα στις 19 Μαΐου 2025 στο μνημείο του αγνώστου στρατιώτη, ως εύζωνας της Προεδρικής Φρουράς, ο Κωνσταντίνος Τιφτιρικίδης.

 

Την εκδήλωση πλαισίωσαν μουσικά ο πόντιος καλλιτέχνης, Θοδωρής Αλεξιάδης και ο λυράρης, Αλέξης Αλεξιάδης, ενώ χόρεψε το εφηβικό τμήμα του Ποντιακού Συλλόγου Ζυγού "Ο Υψηλάντης". 

 

 

 

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν και απηύθυναν χαιρετισμό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στέφανος, ο Δήμαρχος Καβάλας, Θόδωρος Μουριάδης, ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Ζυγού, Κώστας Χανδρουλίδης, οι Αντιδήμαρχοι Απόστολος Μουμτσάκης και Αλέξης Γούλας, ο Πρόεδρος του ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας, Αρχέλαος Γρανάς, ο Γραμματέας του Περιφερειακού Συμβουλίου ΑΜ-Θ, Χάρης Σεϊτανίδης, ο Εντεταλμένος Σύμβουλος Παιδικών Σταθμών και Προγραμμάτων ΕΣΠΑ, Ανέστης Δημητριάδης, Πρόεδροι Δημοτικών Κοινοτήτων της Δημοτικής Ενότητας Φιλίππων, ο Πρόεδρος του Ποντιακού Συλλόγου Ζυγού "Ο Υψηλάντης" και οι Πρόεδροι της Λέσχης Ποντίων Καβάλας και της Θρακικής Εστίας Καβάλας, Μιχάλης Τσουλφίδης και Νίκος Τσουμπάκης αντίστοιχα.

03.08.25

Σάββατο 2 Αυγούστου 2025

Στα κρατητήρια οδηγήθηκαν πρόεδροι
των Ποντιακών Συλλόγων της Πιερίας

 

31.07.25

Επαναλειτουργεί η Ιερά Λαυρεντιανή Μονή Μεταμορφώσεως
του Σωτήρος - Νέα Σουμελά

 

28.06.23

Η εκδήλωση με τίτλο «Καμίαν κι ανασπάλω σε» πραγματοποιήθηκε μετά την ολοκλήρωση των εργασιών για την κατασκευή του μνημείου το οποίο προτάθηκε από την Ένωση Ποντίων Επαρχίας Ελασσόνας και με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου προχώρησαν όλες οι απαραίτητες ενέργειες, για να αποκτήσει ο Δήμος Ελασσόνας, ένα εμβληματικό μνημείο για τη Γενοκτονία των 353.000 Ελλήνων του Πόντου. Το μνημείο είναι έργο του Ελασσονίτη καλλιτέχνη-εικαστικού κ. Αθ. Γκουντρουμπή.

«Στα ξένα Έλληνες και στην Ελλάδα ξένοι» οι Πόντιοι ομογενείς -
Τους αφαιρείται η ελληνική ιθαγένεια ενώ κινδυνεύουν και με απέλαση

 

Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος προσεύχεται εἰς τὸν Ἀλλάχ!

ΝΑΙ, Ἡ «κορυφὴ τῆς Ὀρ­θοδοξίας» ὁμολόγησε ὅτι προσεύχεται στὸν «Παντοδύναμο Ἀλλάχ», γιὰ νὰ «μπάσει» τούς μουσουλμάνους στὸν «παράδεισο»! Ἰδοὺ τί τόλμησε νὰ ξεστομίσει, τρωγοπίνοντας στὸ δεῖ­πνο τοῦ Ραμαζανιοῦ: «Εὔχομαι συλλυπητήρια γιὰ τὶς ἀπώλειές σας καὶ ταχεῖα ἀνάρρωση στοὺς τραυματίες. […] Ὡς Ὀρθόδοξη κοινότητα, ἀπὸ τὴν πρώτη μέρα τοῦ σεισμοῦ, προσπαθήσαμε νὰ ὀργανώσουμε ἐκστρατεῖες βοήθειας ὄχι μόνο στὴ χώρα, ἀλλὰ καὶ στὸ ἐξωτερικὸ καὶ νὰ ἐπιστήσουμε τὴν προσοχὴ τοῦ παγκόσμιου κοινοῦ σὲ αὐτὸν τὸν μεγάλο πόνο. Ἐνῷ προσευχόμασταν στὸν Παντοδύναμο Ἀλλὰχ νὰ μεταφέρει ὅσους ἔχασαν τὴ ζωή τους στὸν Παράδεισο, προσπαθήσαμε νὰ ὑποστηρίξουμε τὴν πολιτεία μας, τὶς τοπικὲς κυβερνήσεις καὶ τὶς ὀργανώσεις βοήθειας ὅσο μπορούσαμε, ὥστε οἱ ὑπόλοιποι νὰ δημιουργήσουν μία νέα ζωὴ τὸ συντομότερο δυνατὸ καὶ νὰ κοιτάξουν τὸ μέλλον μὲ αὐτοπεποίθηση» (Ἱστ. ieriplektani.blogspot. com/)! Ταυτίζει τὸν ἀληθινὸ Τριαδικὸ Θεό, ποὺ μᾶς ἀποκαλύφθηκε ἀπὸ τὸν Λυτρωτὴ μας Χριστό, μὲ τὸν ἀλλοπρόσαλλο «θεὸ» ποὺ «ἀποκάλυψε» ὁ δαιμονόπληκτος Μωάμεθ! Προσεύχεται σ’ αὐτὸν νὰ «μεταφέρει» στὸν παράδεισο τοὺς ἀλλόθρησκους μουσουλμάνους, ἀποδεχόμενος σαφέστατα ὅτι ὑπάρχει «σωτηρία» καὶ ἐκτὸς τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας! Ἐπὶ τέλους δὲν θὰ βρεθοῦν οἱ ὑπεύθυνοι ποὺ θὰ τὸν σταματήσουν νὰ κακοδοξεῖ στὸ ὄνομα τῆς Ὀρθοδοξίας;




20.06.23

Συρροή προσκυνητών στην Παναγία Σουμελά στη Χαλκίδα

Πανηγυρικός Εσπερινός στον Άγιο των Ποντίων,
στα Πετρωτά Ροδόπης

Τουρνουά παλαιμάχων για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, έγινε το Σάββατο 17 Ιουνίου 2023 στο γήπεδο του Παναιτωλικού, στο οποίο συμμετείχαν τρεις ιστορικές ομάδες.

 

Συγκεκριμένα στο τουρνουά πήραν μέρος οι ομάδες παλαιμάχων του Παναιτωλικού, του Απόλλωνα Πόντου και της ΑΕΚ Αγίου Κωνσταντίνου.

 

Οι αγώνες τους οποίους διοργάνωσαν από κοινού οι σύλλογοι παλαιμάχων Παναιτωλικού και ΑΕΚ Αγίου Κωνσταντίνου, έγιναν στο γήπεδο του Παναιτωλικού και η διοργάνωση ήταν «αγώνας μνήμης, αγώνας αναγνώρισης, αγώνα δικαίωσης για τις 353.000 ψυχές», όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στην σελίδα του Συλλόγου Παλαιμάχων Αγίου Κωνσταντίνου Αγρινίου στο διαδίκτυο.

11.06.23

Γουμένισσα Κιλκίς:
οι μικροί μαθητές ζωγράφισαν για τη Γενοκτονία και το προσφυγικό

 

 

 

 

 

 

 

 

Οι Πόντιοι στη Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ τίμησαν τη Μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας

Καβάλα: Παρουσιάστηκε "Η Δύση του Ποντιακού Ελληνισμού με την πένα του Νίκου Καπετανίδη"

Κ. Μητσοτάκης: Κατέθεσε στεφάνι στο Μνημείο Ποντιακού Ελληνισμού στον Ασπρόπυργο

Αλέξης Τσίπρας: Ένα στεφάνι στο μνημείο για τα θύματα της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού στην Κατερίνη

 

Με πλήθος εκδηλώσεων τίμησε η Αλεξανδρούπολη
την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας

05.05.23

Ηλιούπολη:
Εκδήλωση Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

02.12.22

Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2022

Αποκαλυπτήρια μνημείου στο Άργος για τη Γενοκτονία των Ποντίων, τη Μικρασιατική Καταστροφή και το Εβραϊκό Ολοκαύτωμα

28.11.22

Εορδαία:
Πόλος έλξης το μνημείο της Ποντιακής λύρας στην Πεντάβρυσο

Πόλος έλξης για επισκέπτες, εντός κι εκτός Δ. Μακεδονίας, πέντε ημέρες μετά τα αποκαλυπτήρια της, έγινε η μεγαλύτερη παγκοσμίως ποντιακή λύρα, που στέκει επιβλητική στην πλατεία της Πενταβρύσου, γεγονός που έχει προκαλέσει εντύπωση στους λιγοστούς κατοίκους του χωριού και στους διερχόμενους, βλέποντας κόσμο, κατά τις πρωινές ώρες, να θαυμάζει το έργο και να το φωτογραφίζει.

Τα «Απολυμαντήρια Καλαμαριάς» εντάσσονται στα
πλαίσια του «Σκοτεινού τουρισμού» στη Θεσσαλονίκη

«Χώμαν Τεμόν»:
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ελευθερούπολης
τίμησε τον Ποντιακό Ελληνισμό

Έλληνας Πόντιος ο γιατρός στην Ουκρανία
που έκανε εγχείρηση καρδιάς σε παιδί μέσα στο σκοτάδι



19.11.22

Πόντιος της Αυστραλίας αποκάλυψε το σκοτεινό παρελθόν
συνεργάτη των Ναζί και τιμήθηκε από τους Εβραίους

Βανδάλισαν πάλι το Μνημείο
Ποντιακού Ελληνισμού στη Θεσσαλονίκη

Ντοκουμέντο:
«Έτσι έφερα την εικόνα της Παναγίας Σουμελά στην Ελλάδα»

21.04.22

«Πόντος, Κύπρος, Αρμενία όχι άλλη Γενοκτονία»,
φώναξαν οι Αρμένιοι για τη συμπλήρωση 107 χρόνων από τη Γενοκτονία

Καταστράφηκε ολοσχερώς από πυρκαγιά
η Ποντιακή Εστία Στουτγάρδης

Η φωτιά ξέσπασε στην περιοχή Bad Cannstatt της Στουτγάρδης το απόγευμα της Τετάρτης.
Το κτίριο κάηκε, δήλωσε εκπρόσωπος της αστυνομίας. Φλόγες πολλών μέτρων και ένα σύννεφο καπνού υψώθηκαν στον αέρα.

16.04.22

Το Τίμιο Ξύλο από το Προσκύνημα της Παναγίας Σουμελά υποδέχθηκε η Βέροια

Καμπανάκι στην κυβέρνηση χτυπούν οι Ποντιακοί Σύλλογοι
του Ν. Δράμας

Ένα από τα σπουδαιότερα Μνημεία Γενοκτονίας
τοποθετείται στην είσοδο της Προσοτσάνης

19 αγωνιστές του Αλέξανδρου Υψηλάντη κατάγονταν από τον Πόντο

Για τον Νίκο Καζαντζάκη και τους Πόντιους του Καυκάσου
η πρώτη εκδήλωση της Ένωσης Ποντίων Κεντρικής Αγγλίας

H Ελληνική Ιστορία Ηρώων του Ποντιακού Αντάρτικου

Αυτοί είναι οι υπεύθυνοι της Γενοκτονίας των Ελλήνων Πόντου

19 Μαΐου 2017 - Αλλαγή Προεδρικής φρουράς με τους Πόντιους Εύζωνες 

Die schockierende Aussage eines Austauschflüchtlings 

Ehrung der Opfer des pontischen Völkermords an den Griechen in Schweden

Veranstaltungen zum Gedenktag des

pontischen Völkermords an den Griechen in Thessaloniki

Das „Schwarze Meer“ ehrt die Opfer des pontisch-griechischen Völkermords

NATIONAL GRUSELIG...!!

VOR KLEINER ZEIT IM REGIMENT...

GLÜCKLICH IN DER REBELLEN-PONTIUS-UniFORM BEI DER WACHABWECHSEL

VOR TAUSENDEN PONTIUS...!!!

„Sie stellten die Mädchen auf den Scheiterhaufen

und verbrannten sie auf dem Feuer, und als sie

trockneten, warfen sie sie nach Thrakien.“

Und dann nahm der Löwe Rache ...

Kotza Anastas ... ein schockierendes Zeugnis

für die türkischen Frauen TIERE

19.05.17

DER HEILIGE MOMENT... DER SCHOCKIERENDE...

HEUTE UM 19 UHR

DIE WACHABWECHSEL IM REGIMENT

MIT PONTIUS EUZONEN!

DAS MODERNSTE DOKUMENT

ZUM HELLENIZUM VON PONTO HEUTE ...!!!

Schauen Sie, wie viele Kinder ihre Hände heben

, wenn der Lehrer fragt, wer Griechisch kann ...!!!

ROMAIKA WER EXER? Der Lehrer fragt...

und schaut, was im Klassenzimmer dieser öffentlichen 

Schule in Saracho , Trapezunda, los ist...

FANTASTISCHE ENTDECKUNG

ZUM HEUTIGEN JAHRESTAG

DES PONTIC-VÖLKERMORDS:

WIR HABEN DAS NOBELPREIS-ARCHIV GEGANGEN

UND DAS FANTASTISCHE DOKUMENT

ÜBER VENIZELO UND KEMAL ENTDECKT...!! Der „Ethnarchis“ Venizelos nominierte Kemal für den Friedensnobelpreis! Der Mann, der den Hellenismus 100 Mal mehr beschädigte als Adolf Hitler!

Nach bescheideneren Berechnungen von Historikern beläuft sich

der Gesamtwert der austauschbaren Vermögenswerte der kleinasiatischen Griechen

, die Venizelos dem Friedensstifter Mustafa Kemal schenkte,

auf 600 Milliarden heutige Euro, das heißt

die aktuelle Staatsverschuldung Griechenlands! ..

Das waren immer die griechischen Politiker:

Verräter bis ins Mark, mit Vorreitern und besser die

vielbeachteten „Ethnarchen“

Eleftherios Venizelos und Konstantinos Karamanlis ...

SIE KÄMPFTEN!!! DU...;;;

DAS IST KOTZA ANASTAS...

DER KOLOKOTRONIS VON PONTO

, DER IN DEN BERGEN VON PAFRA

DIE MONGOLEN-EROBER ZERREIßTE...!!!

02/12/1922 .. Σάββατο, 2 Δεκεμβρίου. 1922.

Χαράματα. Χωριό Εζενούς της επαρχίας Έρπαα. Ο ήλιος δεν έχει ανατείλει ακόμη

Μια φωνή τούρκικη ακούστηκε "Σκοτώσαμε τον Θεό των Ελλήνων"...

"Τον Μιλιέτ Πασά" (εθνάρχη) των γκιαούρηδων.

Ο Κοτσά Αναστάς ( Μεγάλος Αναστάσης ) .

«ΕΔΩ ΟΤΑΝ ΗΡΘΑΜΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΜΑΣ ΕΛΕΓΑΝ ΤΟΥΡΚΟΣΠΟΡΟΥΣ»...!!!

ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΑΠΠΟΥΣ

ΛΕΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ...!!

Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ΚΩΣΤΑΣ ΦΩΤΙΑΔΗΣ,

ΞΕΜΠΡΟΣΤΙΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ

ΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ…

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ...!!!

«ΣΕ ΑΓΚΑΛΙΑΖΩ ΠΟΝΤΙΕ ΑΔΕΛΦΕ...

ΕΙΜΑΙ ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΙΜΩ»

ΕΝΑΣ ΠΟΝΤΙΟΣ ΤΗΣ ΣΙΒΗΡΙΑΣ ΔΟΞΑΖΕΙ Μ΄ΕΝΑ... ΡΑΠ

ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ!

Πράσινο φως σε μνημείο για τη Γενοκτονία των Ποντίων στον Πειραιά

Η περίφημη λίμνη Σέρρα, στα Πλάτανα Τραπεζούντας

In der byzantinischen Zeit (1204–1461) besiedelten die Komnenier
das Reich von Trapezunt an einem Ort in Sinope
und auf der georgischen Seite.

Im Jahr 1918, im westlichen Teil des Krieges, riefen die griechisch-orthodoxen Christen Ponton dazu auf , ein unabhängiger Staat (autonom oder eine Konföderation mit Armenand'endaman)
zu werden . Wenn Griechenland den griechisch-türkischen Krieg (1919-1922) und mit dem Vertrag von Lausanne (1922) verlor, wurden die griechischen Christen von Pontonos ausgerottet, als ob sie ihre Heimat und Griechenland verloren hätten, und dort nahmen sie den Namen „Pontianer“ an. Unterwegs starben viele und viele wurden getötet. Heute sprechen wir über den „Pontianischen Völkermord“

Σημαίαν τ' αυτόνομου Ποντιακού Δημοκρατίας (1917-1919)

 

           ασόν ψηφιακόν τη κάμεραν

Justinian Byzanz

Mosaikbild aus dem Altarraum von San Vitale in Ravenna,um 544/545.
Die zu einer Gruppe von spätantiken Kaiserbildern gehörende Darstellung
zeigt den amtierenden Kaiser Justinian mit seinem Gefolge.

ΙΟΥΣΤΙΑΝΟΣ   ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Elena and Konstantin

 

Konstantin der Große
(306 bis 337)

Zwischen 325 und 330 ließ er die alte griechische Polis Byzanz großzügig ausbauen und benannte sie nach sich selbst in Konstantinopel um.

 

Die Reichsteilung 395
von west und ost

Das Staatswappen des
Byzantinischen Reiches unter den Palaiologen, der Doppeladler, der den Weltherrschaftsanspruch des christlich-römischen Kaisers symbolisierte. Der linke Kopf steht für Rom (Weströmisches Reich), der rechte Kopf steht für Konstantinopel (Oströmisches Reich).

 

Ονομασία, έκταση, πληθυσμός.

Πόντος καλείται το παραλιακό τμήμα της Β.Α. Μ.Ασίας,
που απλώνεται από την περιοχή της Σινώπης ως το ανατολικό άκρο
του Ευξείνου Πόντου (Βατούμ), σε έκταση 71.500 τετραγωνικών
χιλιομέτρων με 2.048.250 κατοίκους την περίοδο εκείνη,
από τους οποίους 697.000 ήταν Έλληνες Ορθόδοξοι.

Λοιπά γεωγραφικά στοιχεία.

α) Βουνά. Σε απόσταση 100 χιλιομέτρων περίπου προς Ν. από την
παραλία και σε όλη την έκταση του Πόντου από τα Δ. προς
τα Α. εκτείνεται η οροσειρά του Παρυάρδη (Γκιαβούρ νταγ),
που χωρίζει τον Πόντο από την υπόλοιπη προς Ν. Μ.Ασία με δύο
μόνο κύριες διόδους επικοινωνίας, τη μία από την Αμισό προς τη
Σεβάστεια και την ενδοχώρα και την άλλη από την Τραπεζούντα
προς την Ερζερούμ και την Ανατολή.
Της οροσειράς αυτής κυριότερες διακλαδώσεις από τα Δ. είναι:
το βουνό Κεμέρ νταγ (στα Β. της Αμάσειας),
Γιλντίζ νταγ (Β. της Σεβάστειας), Καρά νταγ (Β. της Νικοπόλεως),
Κεμέρ νταγ (Α. της Αργυρουπόλεως) κλπ.

Ιστορικά στοιχεία.

Άν και η ιστορία του Πόντου χάνεται στα βάθη των αιώνων
με την Αργοναυτική εκστρατεία και τις πρώτες εγκαταστάσεις
των Ελλήνων στα μέρη αυτά ευθύς αμέσως μετά τον Τρωϊκό πόλεμο
(1100 π.Χ.), η καθαυτό ιστορία του διαφαίνεται από τις αρχές του
Η’π.Χ. αιώνα με την ίδρυση της Σινώπης από Μιλήσιους αποίκους
το 785 π.Χ. και αργότερα των άλλων πόλεων:
Τραπεζούντας (756 π.Χ.), Κερασούντας (700 π.Χ.),
Αμισού (Σαμψούντας 600 π.Χ.), Κοτυώρων (Ορντού),
Τριπόλεως κλπ. Σε όλη τη μακρόχρονη διάρκεια της ζωής του
(1100 π.Χ. –1922 μ.Χ.), ένα διάστημα 3.000 χρόνων,
ο Πόντος υπήρξε ένα από τα σπουδαιότερα τμήματα του
ελληνικού έθνους, στο οποίο ο ελληνισμός της περιοχής αυτής
τόσο στα χρόνια της αρχαιότητας και του Μ. Αλεξάνδρου
όσο και της ρωμαιοκρατίας και του Βυζαντίου και αυτής της
τουρκοκρατίας (1461–1922) δεν έπαυσε να διατηρεί αλώβητη
την εθνική του συνείδηση και ακμαίο και υπερήφανο το εθνικό
του φρόνημα με ακλόνητη την πίστη στις ακατάλυτες προγονικές
του παραδόσεις.Μετά την λήξη του α’ παγκοσμίου πολέμου
(1914-1918) και τη διακήρυξη των νικητών συμμάχων της
ΕΝΤΕΝΤΕ για αυτοδιάθεση των λαών, εξέχοντες Πόντιοι
(Κ.Κωνσταντινίδης κλπ) συνέλαβαν την ιδέα της δημιουργίας
Ανεξάρτητης Δημοκρατίας του Πόντου με υπομνήματα και
παραστάσεις προς τους εκπροσώπους των Μεγάλων Δυνάμεων,
σχεδιάζοντας και χάρτη του «διεκδικούμενου Πόντου»,
για διευκόλυνση των συμμάχων. Δυστυχώς, το όνειρο αυτό δεν
πραγματοποιήθηκε εξαιτίας κυρίως της αντιδράσεως των
Μεγάλων Δυνάμεων.

 Δημογραφικά στοιχεία

β) Εκκλησιαστική κατάσταση – Εκπαίδευση.
Ο Πόντος ήταν χωρισμένος σε 6 μητροπόλεις:

1. τη μητρόπολη Τραπεζούντας με 84 σχολεία,
165 καθηγητές και δασκάλους και 6.800 μαθητές και μαθήτριες,

2. τη μητρόπολη Ροδοπόλεως με 55 σχολεία,
87 καθηγητές και δασκάλους και 3.053 μαθητές και μαθήτριες,

3. τη μητρόπολη Κολωνίας με 88 σχολεία,
94 καθηγητές και δασκάλους και 4.900 μαθητές και μαθήτριες,

4. τη μητρόπολη Χαλδίας – Κερασούντας με 252 σχολεία,
322 καθηγητές και δασκάλους και 24.800 μαθητές και μαθήτριες,

5. τη μητρόπολη Νεοκαισαρείας με 182 σχολεία,
193 καθηγητές και δασκάλους και 12.800 μαθητές και μαθήτριες και

6. τη μητρόπολη Αμασείας με 376 σχολεία,
386 καθηγητές και δασκάλους και 23.600 μαθητές και μαθήτριες.

Γενικά σε όλο τον Πόντο λειτουργούσαν 1.047 σχολεία
με 1.247 καθηγητές και δασκάλους και 75.953 μαθητές και μαθήτριες.
Ανάμεσα στα σχολεία περίφημο ήταν το Φροντιστήριο Τραπεζούντας,
πραγματικός φάρος παιδείας και αγωγής με τεράστια ακτινοβολία,
καθώς επίσης και το Φροντιστήριο Αργυρουπόλεως,
το Λύκειο Γουμεράς, το Ημιγυμνάσιο Κερασούντας,
το Γυμνάσιο Αμισού κλπ.
Σε σύνολο επίσης 1.131 ναών, 22 μοναστηριών, 1.647 παρεκκλησίων
και 1.459 κληρικών της εποχής αυτής περίφημα ήταν για τη διατήρηση
και καλλιέργεια του θρησκευτικού φρονήματος και της παιδείας
συνάμα τα μοναστήρια Παναγίας Σουμελά, Παναγίας Γουμερά,
Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, Αγίου Ιωάννου του Βαζελώνος κλπ.


Σημαντικες  Χρονολογίες 

1914. 
Οι Τούρκοι οργανώνουν φοβερούς διωγμούς ενάντίων των
          Ελλήνων της Μ. Ασίας.

1915. 
Ήταν μια χρονιά ορόσημο για τον Ποντιακό Ελληνισμό
της Μικράς Ασίας. Ενώ μένεται ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος,
οι Τούρκοι εκπόνησαν ένα σχέδιο εξόντωσης των χριστιανικών
πληθυσμών της Μικράς Ασίας. Τον Ιούνιο πραγματοποιήθηκε η
εξορία και στη συνέχεια η σφαγή 1.500.000 Αρμενίων,
ενώ αρχίζουν οι πρώτες βιοπραγίες εναντίον του ποντιακού στοιχείου.

1916. 
Το Δεκέμβριο εκπονήθηκε από τους Τούρκους στρατηγούς
Εμβέρ και Ταλαάτ σχέδιο εκτοπισμού και εξόντωσης του άμαχου
ελληνικού πληθυσμού του Πόντου που προέβλεπε:
"Άμεση εξόντωση μόνον των ανδρών των πόλεων από 16-60 ετών
και γενική εξορία όλων των ανδρών και γυναικόπαιδων των χωριών
στα ενδότερα της Ανατολής με πρόγραμμα σφαγής και εξόντωσης".
Το πρόγραμμα ξεκίνησε 15 ημέρες αργότερα και εφαρμόστηκε κυρίως
στις περιοχές της Σαμψούντας και της Πάφρας.
Μόνο η περιοχή τηςΤραπεζούντας είχε γλιτώσει από τη μανία
των Τούρκων, διότι είχε καταληφθεί τον Απρίλιο του

1916 από το ρωσικό στρατό. Όταν όμως οι Ρώσοι εγκατέλειψαν
την πόλη το Φεβρουάριο του 1918, ο μισός περίπου πληθυσμός
της περιοχής εγκατέλειψε τις εστίες του και ακολούθησε το
ρωσικό στρατό κατά την υποχώρησή του.
Οι περισσότεροι από τους πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν στην
περιοχή του Καυκάσου και των παραλίων της Γεωργίας.
 

1920. 
Οι Πόντιοι πίστευαν ότι το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου
θα έφερνε και οριστικό τέρμα στα δεινά τους, αλλά διαψεύσθησαν.
Οι εκκλήσεις τους για να συμπεριληφθούν στο ελληνικό κράτος
δεν εισακούστηκαν από τον Ελευθέριο Βενιζέλο, ο οποίος θεωρούσε
ότι ο Πόντος ήταν πολύ απομακρυσμένος από τις υπόλοιπες ελληνικές
περιοχές με αποτέλεσμα να είναι αδύνατη η υπεράσπισή του από τις
τουρκικές επιδρομές. Σε αντάλλαγμα πρότεινε να προχωρήσουν
οι Πόντιοι στη δημιουργία μιας ομοσπονδίας με τους Αρμένιους,
και πράγματι ο αρχιεπίσκοπος Τραπεζούντας Χρύσανθος Φιλιππίδης
και ο πρόεδρος των Αρμενίων Αλέξανδρος Χατισιάν υπέγραψαν
τον Ιανουάριο του 1920 συμφωνία για τη δημιουργία Ποντοαρμενικού
κράτους. Όμως το Νοέμβριο του ιδίου έτους ο αρμενικός στρατός
ηττήθηκε στο Ερζερούμ από τις δυνάμεις του Κεμάλ με αποτέλεσμα
να συνθηκολογήσουν οι Αρμένιοι και να μείνουν οι Πόντιοι μόνοι τους.
Από τον Αύγουστο του 1922 ο Κεμάλ έχοντας εκκαθαρίσει τα
δευτερεύοντα μέτωπα στη Μικρά Ασία, προχώρησε ανενόχλητος
στη σταδιακή εξόντωση του Ποντιακού Ελληνισμού. Οι πόλεις και τα
χωριά κάηκαν, οι χωρικοί σφάχτηκαν, ατιμάστηκαν, εξορίστηκαν
ή έφευγαν ομαδικά στα δάση και στα βουνά. Όσοι άνδρες
συλλαμβάνονταν προωθούνταν στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας.
Υπολογίζεται ότι στο διάστημα 1914-1922 εξοντώθηκαν περίπου
200.000 Πόντιοι.

1922. Τον Οκτώβριο με μεσολάβηση των συμμαχικών δυνάμεων
η ελληνική κυβέρνηση και ο Κεμάλ συμφώνησαν να μεταφερθούν
οι Έλληνες του Πόντου στην Ελλάδα. Το πρώτο καράβι με πρόσφυγες
ξεκίνησε από τη Σαμψούντα το Νοέμβριο του 1922 για την Ελλάδα
μέσω Κωνσταντινούπολης. Το προσφυγικό ρεύμα θα συνεχιστεί
και σε όλη τη διάρκεια του 1923.
 

1924.
 Οι χριστιανικοί πληθυσμοί του Πόντου περιελήφθησαν
στη ελληνοτουρκική σύμβαση για την ανταλλαγή των πληθυσμών.
Όσοι άνδρες επέζησαν από εκείνους που είχαν συλληφθεί τα
προηγούμενα χρόνια και υπηρετούσαν στα τάγματα εργασίας
(αμελέ ταμπουρού) πέρασαν στην Ελλάδα είτε μέσω Σαμψούντας
είτε μέσω Συρίας.

Από τους 1.220.000 πρόσφυγες, που δέχθηκε η Ελλάδα στη
δεκαετία του 1920, δεν είναι σίγουρο το ποσοστό των Ποντίων.
Τα ποντιακά σωματεία υπολογίζουν ότι περίπου 400.000 Πόντιοι
εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα, κυρίως στους νομούς
Δράμας, Κιλκίς, Καβάλας, Ξάνθης, Κοζάνης, Πρέβεζας
και στα αστικά κέντρα Αθήνα, Πειραιά και Θεσσαλονίκη,
εντασσόμενοι στην ελληνική κοινωνία.

Σήμερα βρισκόμαστε σε μια νέα μετακίνηση Ποντίων προς την
Ελλάδα. Οι Πόντιοι της Μαύρης Θάλασσας και του Καυκάσου
μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, λόγω της έξαρσης
του εθνικισμού και της οικονομικής δυσπραγίας εγκαταλείπουν
τις εστίες τους και έρχονται να εγκατασταθούν μόνιμα στην Ελλάδα,
κυρίως στις παρυφές των αστικών κέντρων και
στις αγροτικές περιοχές της Θράκης.

Η Γενοκτονία των Ποντίων

Οι Έλληνες στον Πόντο ανέρχονταν σε 700.000 άτομα
την παραμονή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου.
Μέχρι το τέλος του 1923 είχαν εξοντωθεί 353.000 άτομα.


Ο Ποντιακός χορός

Ένα από τα σημαντικότερα μέσα έκφρασης των συναισθημάτων
των Ποντίων, ήταν ο χορός. Στους ποντιακούς χορούς
διαφαίνεται το πάθος, η αγάπη, η χαρά, η συγκίνηση.

Μουσικά όργανα

Ο κεμεντζές ή η κεμεντζέ 
είναι το βασικότερο μουσικό όργανο των Ποντίων,

To ταούλ είναι το κυρίαρχο όργανο συνοδείας του ζουρνά,

Η ζουρνά ή ο ζουρνάς

Στις κοινωνικές εκδηλώσεις που γινόταν σε ανοιχτούς χώρους
στον Πόντο, κυρίαρχο ρόλο έπαιζε ο ζουρνάς με τη συνοδεία νταουλιού,
και κατά δεύτερο το αγγείον (τουλούμ’).
 

Αγγείον ή τουλούμ’ ή τουλούμ’ ζουρνά
(τσαμπούνα ή γκάιντα)

Το όργανο αυτό αποτελείται από τα εξής μέρη:

1.      Το ποστ’ (δέρμα ζώου, ασκί)

2.      Τη στομωτήρα ή φυσερόν (επιστόμιο)

3.      Το αγγόξυλον ή ναβ, μέσα στο οποίο είναι
         τοποθετημένα παράλληλα τα δύο καλάμια

         με τα τσιμπόνια (γλωσσίδια) που παράγουν τον ήχο.

Χειλιαύρι(ν) ή Χειλιαύλι(ν) - (χιλίαυλος)
Γαβάλ ή γαβαλόπον (φλογέρα)

Με αυτά τα ονόματα συναντάμε το συγκεκριμένο όργανο
στον Πόντο. Ήταν κατεξοχήν ποιμενικό όργανο που το
κατασκεύαζαν οι βοσκοί στα βουνά του Πόντου

Το κλαρίνο ώς λαϊκο μουσικό όργανο έρχεται στην Ελλάδα γύρω
στα μέσα του 19ου αιώνα. Στον Πόντο το βρίσκουμε συχνά
στην περιοχή του Καρς.

Κεμανές

Έχει φιαλόσχημο σχήμα, είναι πιο μεγάλο όμως σε όγκο και σχήμα
από τη λύρα. Στον Πόντο το βρίσκουμε συχνά
στην περιοχή τουΑκ Νταγ Ματέν.

Κατασκευάζεται από τα ίδια υλικά με τη λύρα.
Η προέλευσή του έχει συγγένεια με τον κεμανέ της Καππαδοκίας,
είναι όμως μεγαλύτερος και διαφέρει στον τρόπο χορδίσματος
και κατ’ επέκταση στον τρόπο παιξίματος.

Ούτι

Παίζεται σόλο η με άλλα όργανα στην μουσική παράδοση
των Ελλήνων της Μικράς Ασίας. Στον Πόντο το βρίσκουμε
συχνά ως συνοδία με άλλα μουσικά όργανα
στην περιοχή του Ακ Νταγ Ματέν.

Βιολί

To βιολί ως λαϊκό μουσικό όργανο, εμφανίζεται στην Ελλάδα
από τον 17ο αιώνα. Στον Πόντο το βρίσκουμε συχνά ως συνοδεία
με άλλα μουσικά όργανα στην περιοχή του Ακ Νταγ Ματέν.
Συνήθως παίζεται κάθετα, όπως η ποντιακή λύρα.

«Συνεχίζουμε να καλατσεύουμε σα Ποντιακά»

Η Ελλάδαν ευρίεται αφκά σην Αλβανίαν,
σoν Βαρδάρ (ΠΓΔΜ),
σην Βουλγαρίαν και σα δυτικά τη Τουρκίας.
Σα τρανά τα ελλενικά τα πολιτείας εξόν τη πρωτεύουσαν
ανήκ'νε η Θεσσαλονίκην και ο Πειραιάς.
Η Ελλάδα κράτος εν σα νοτιοανατολικά τη Ευρώπης.
Πρωτεύουσαν ατ'ς εν η Αθήναν και πρωθυπουργόν
ατ'ς εν ο Αντώνης Σαμαράς.

Ο πληθυσμόν τη χώρας εν σα 11.262.539 τ' ανθρώπ'ς (2009).

                
Καλώς έρθετεν

Griechenland hat eine lange Geschichte.
Die Zivilisation Europas hat ihre Wurzeln im antiken Griechenland .
Sie hatten auch einen weiteren Zug, als wäre der Staat modern: Kleinasien
und Pontus waren Teil davon . 

Wenn Sie mit uns chatten möchten
 

Der Name Pontus

als geografische Einheit umfasste in der Antike die  Küstengebiete des Schwarzen Meeres. Pontus ist nach Herodot, Xenophon und anderen antiken  Historikern die Bezeichnung für das langgestreckte und breite Küstenland des Schwarzen Meeres, das räumlich gesehen die Länder zwischen dem Fluss Phasis, in dessen Nähe die heutige Stadt Batumi in Georgien liegt, und Herakleia in Pontus umfasst. Viele Geographen und Historiker verorten die westliche Grenze des Landes an der Mündung des Flusses Alys in der Nähe der Stadt Sinope, der ersten griechischen Kolonie am Schwarzen Meer. Im Landesinneren erstreckt sich die Region bis zu einer Tiefe von 200 bis 300 Kilometern, begrenzt durch die Natur selbst, die sie durch die unzugänglichen Gebirgszüge Skydisis, Paryadri und Antitaurus vom Rest Kleinasiens trennte. Das bergige und im Allgemeinen unfruchtbare Land des Pontus hatte das Glück, von den Flüssen Alys, Iris, Melanthios, Thermodontas, Charsiotis, Prytani, Pyxitis, Kalopotamos und vielen Nebenflüssen entwässert zu werden, die ein Segen und eine Quelle des Lebens für den Ort sind.
Die Anwesenheit der Griechen in der Pontusregion reicht bis in die Antike zurück. Nachdem griechische Seefahrer seit der Bronzezeit mit ihren verbesserten seetüchtigen Schiffen die Küsten der Ägäis erobert hatten, wagten sie es, das unwirtliche Schwarze Meer mit seinen fernen und unzugänglichen Stränden und Gebirgszügen zu erkunden. Um 1000 v. Chr. Wissenschaftler gehen davon aus, dass die ersten Handelsreisen in dieser Region stattfanden, hauptsächlich auf der Suche nach Gold und anderen Mineralien. Die organisierte Expedition von Jason und den Argonauten nach Kolchis, die Wanderungen des Orestes in den Thoania des Pontus, die Abenteuer des Odysseus im Land der Kimmerer, die Bestrafung des Prometheus durch Zeus und seine Verbannung in den Kaukasus, die Reise des Herkules nach Pontus sowie andere faszinierende griechische Mythen, die sich speziell auf dieses geografische Gebiet beziehen, bestätigen die Existenz dieser alten Handelswege.




 

Pontiopoula

ist die Zukunft

des Griechenlands von morgen!

Pontus (griechisch Πόντος Εὔξεινος Pontos Euxeinos) ist der antike, latinisierte Name des Schwarzen Meeres und der Landschaften an seiner gebirgigen Südküste (Kleinasien, heute Türkei). Im Altgriechischen bedeutet „Pontos“ sowohl Meer als auch Meeresküste, und der griechisch-lateinische Name Pontus Euxinus bedeutet gastliches Meer, was auf seine Bedeutung für die antike Schifffahrt hindeutet.

Pontos bzw. Pontus war auch der Name einiger alter Königreiche, die zeitweilig an diesen Küstenlandschaften Kleinasiens östlich des Flusses Halys bestanden und sich etwa 200 km ins Landesinnere erstreckten. Ihre geografische Lage variierte jedoch zwischen den Küstenstädten Sinope und Trapezunt und reichte zeitweilig bis Kolchis (heutiges Georgien) und nach Armenien.

Als römische Provinz nahm Bithynia und Pontus fast die gesamte südliche Schwarzmeerküste und das nördliche Drittel Kleinasiens ein (etwa 800 × 250 km), während sich „Pontus“ im Byzantinischen Reich (ab etwa 600 bis 1143) weiter östlich erstreckte und sein Hinterland um 1070 an die Seldschuken fiel.

ANFAHRT ZU DEN FELSEN DER PONTIANS BEI KOILA

THE EMPIRE OF TREBIZOND:

1204-1461

by Pontoswsorld.com

The Empire of Trebizond (Greek: Βασίλειον τής Τραπεζούντας) was a Byzantine Greek successor
state of the Byzantine Empire founded in 1204 as a result of the capture of Constantinople by the
Fourth Crusade.   Queen Tamar of Georgia provided troups to her nephew Alexios I, who conquered
the Pontic Greek city of Trebizond, Sinope and Paphlagonia.   It is often known as "the last Greek Empire".

When Constantinople fell in the Fourth Crusade in 1204 to the Western European and Venetian Crusaders,
the Empire of Trebizond was one of the three smaller Greek states that emerged from the wreckage,
along with the Empire of Nicaea and the Despotate of Epirus. Alexios, a grandson of Byzantine emperor Andronikos I Komnenos, son of Rusudan daughter of George III of Georgia, made Trebizond his capital
and asserted a claim to be the legitimate successor of the Byzantine Empire.

MITHRIDATES  I   CTISTES

Mithridates VI.,

SAINT GEORGE

 AND THE PRINCESS OF TREBIZOND 

DANCES OF PONTUS
   

The following is a list of dances according to the region in which they were danced in Pontus.
This is not a complete list.
 

GRIECHEN AUS PONTOS

Seit dem achten vorchristlichen Jahrhundert haben Griechen erst die Küstengebiete,
dann auch das Landesinnere Kleinasiens besiedelt. Griechische Pflanzstädte entstanden nacheinander
in den antiken historischen Regionen Ionien und Pontos (Schwarzmeerküste).
Die Griechen haben die Kultur und Gesellschaft Kleinasiens nachhaltig geprägt,
wovon noch immer ein reiches archäologisches Erbe kündet.

Bekannte Persönlichkeiten sind Diogenes von Sinope (ca. 412 - 323 v. Chr.), Strabon von Amasya
(um 63 v. Chr. bis ca. 24 n. Chr.), Georgios Trapezuntius (1395-1473), Bessarion von Trapezunt
( 1403 - 1472 ) und viele andere.

Um 1914 lebten in Kleinasien etwa 2,5 Millionen Griechen. In den Jahren 1913 bis 1922 wurden sie -
noch vor den Armeniern - Opfer staatlicher Gewalt (Massaker, Vertreibung). In nur acht Jahren
(1914 - 1922) und unter der Verantwortung von zwei aufeinanderfolgenden Regierungen kamen mindestens
751000 Griechen - davon 353000 Pontos-Griechen - durch Massaker, Massenerschießungen und Hinrichtungen
um oder starben an Hunger, Zwangsarbeit und unmenschlicher Behandlung. Über 1,7 Millionen kleinasiatische Griechen entgingen diesem Schicksal nur durch Flucht und Evakuierung, davon 1,4 Millionen im Rahmen des Bevölkerungsaustausches gemäß Lausanner Abkommen (1923).

Griechenland hat die aus Kleinasien entwurzelten Hellenen aufgenommen
(ebenso wie 90000 armenische Flüchtlinge), aber ihm fehlten in der Zwischenkriegszeit die Infrastruktur
und der Wohlstand. Zahlreiche Kleinasiaten mussten daher weiterwandern. Nachfahren der überlebenden bzw. vertriebenen kleinasiatischen Griechen leben heute in Griechenland,
überwiegend im Norden sowie weltweit in der Diaspora.

"Η Σμύρνη πήρε φωτιά, καίγεται...

καταστροφή της Σμύρνης τον "μαύρο"
Σεπτέμβρη του 1922
"Ο κόσμος έτρεχε στα πλοία να σωθεί.
Τους έκοβαν τα χέρια και έπεφταν στη θάλασσα"
Τα τρένα κουβαλούσαν πτώματα. 

ΧΟΡΟΙ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

• 
  Αγγαλιαστόν
  Χορός από την Γαλίανα της τραπεζούντας.
• Ανεφορίτ’σσα
  Χορευόταν στη Γαλίαινα της Τραπεζούντας. Όργανο η λύρα
• Από πάν’ και κα
  Χορός της περιοχής Ματσούκα(Τραπεζούντα). Λύρα ή γκάιντα ή ζουρνάς με όργανο συνοδείας το νταούλι.
• Από παν’ και κα’ ή τικ
  Χορός του Ακ Νταγ Ματέν. Βιολί που κρατιέται κατακόρυφα σαν λύρα, ούτι και κεμανές με όργανο συνοδείας το ντέφι. Σπανιότερα χρησιμοποιούσαν ζουρνά με νταούλι.
• Αρματσούκ ή Ελματσούκ
  Χορευόταν από Ποντίους των περιοχών Καυκάσου και Σεβάστειας. Όργανο η λύρα.
• Αρμενίτ’σας
  Χορός από την Γαλίανα της τραπεζούντας.
• Αρχουλαμάς
  Ο χορός Λάχανα όπως χορευόταν στην Πάφρα με μουσικό όργανο το ζουρνά.
• Ατσαπάτ Γυναικείο
  Χορός από την Μαζερά όπου χορευόταν μόνο από γυναίκες.
• Ατσαπάτ’ (Πλάτανα)
  Τα Πλάτανα είναι πρωτεύουσα της επαρχείας Akcapat δυτικά της Τραπεζούντας. Παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα.
• Γέμουρα
  Χορευόταν στην περιοχή Κακάτσης, με τη μορφή Τρυγόνας. Κυρίαρχο μουσικό όργανο η λύρα και λιγότερο ο ζουρνάς ή το αγγείο.
• Γερανός ή Σαρί Γουζ
  Χορός από την Ίμερα. Είναι μία μορφή του Σαρί κουζ όπως χορευόταν στην περιοχή αυτή.
• Γετίερε
  Χορός της περιοχής Αργυρούπολης Πόντου (Κιουμούς Χανέ). Παίζεται με λύρα.
• Γιουβαρλαντούμ
  Χορός του Ακ Νταγ Ματέν. Η μουσική παίζεται με βιολί και ούτι και συνοδεύεται από τραγούδι στα τούρκικα
• Διπάτ’ (Δύο Πατήματα)
  Είναι χορός που μαζί με το τικ’ χορεύεται περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο.
• Διπλόν
  Χορός από την Γαλίανα της τραπεζούντας.
• Εκατήβα’ς σα Παξέδες
  Χορός της Τραπεζούντας. Χορεύεται σε κλειστό κύκλο και είναι μεικτός. Κυρίαρχο όργανο η λύρα χωρίς να αποκλείονται τ’άλλα όργανα.
• Εμπρ’ Οπίς’ ή Φούλουρ – Φούλουρ
  Ονομασία του χορού στο Στάμαν Τραπεζούντας ή κερασουντέικον ή Λάχανα ή Ομάλ Κερασούντας, ονομασίες του χορού που δόθηκαν στην Ελλάδα. Χορεύεται σε κλειστό κύκλο και είναι μεικτός.
• Έταιρε ή εταιρέ
  Χορός της Τραπεζούντας. Κυρίαρχο όργανο ή λύρα.
• Θανατί’ Λάγγεμαν
  Χορός αφιερωμένος στις κοπέλες του χωριού Ασάρ της Μπάφρας που πέσανε από το κάστρο Κιτ Καλεσί το 1670 στα βράχια για να μην παραδοθούν στους Τούρκους. Ζουρνάς με νταούλι και λύρα.
• Θήμιγμα (ν)
  Τελετουργικός γαμήλιος χορός, όπου προίσταται ο ιερέας που τέλεσε τον γάμο. Τα κείμενα του τραγουδιού είναι σε λόγια γλώσσα και όχι σε τοπική διάλεκτο.
• Καβαζίτας 
  Χορός της Κερασούντας ( Γουρούχ ). Μιάζει με το Γιουβαρλαντούμ, έχει διαφορετική μουσική και ύφος και συνοδεύεται από τραγούδι. Τα πιο συνηθισμένα όργανα ήταν η λύρα, ο ζουρνάς και το νταούλι.Χορεύεται σε κλειστό κύκλο και είναι μεικτός.
• Καλόν Κορίτσ’
  Χορός της Ματσούκας.
• Καρσιλαμάς
  Αντικριστός ζευγαρωτός χορός.Χορευόταν και στις γαμήλιες πομπές, όπου έχανε το στοιχείο “ζευγαρωτός“. Χρησιμοποιούνται όλα τα μουσικά όργανα.
• Κελ κιτ (έλα και φύγε)
  Κωμόπολη στα όρια της Σεβάστειας και Νικόπολης. Κυρίαρχα όργανα η λύρα, ο ζουρνάς και το νταούλι.
• Κόνιαλι
  Χορευόταν σχεδόν σε όλο τον Πόντο και ιδιαίτερα στην περιοχή της Νικόπολης.( Είναι μια μορφή Καρσιλαμά. Η διαφορά μεταξύ των καρσιλαμάδων βρίσκεται στην ταχύτητα και το ύφος ).
• Κοριτσί χορόν
  Χορός αφιερωμένος στις κοπέλες του χωριού Ασάρ της Μπαφρας που πέσανε από το κάστρο Κιτ Καλεσί το 1670 στα βράχια για να μην παραδοθούν στους Τούρκους. Ζουρνάς με νταούλι και λύρα.
• Κόρη κοπέλα
  Χορός από την Γαλίανα της τραπεζούντας.
• Κοτσ’
  Παμποντιακός χορός. Έχει μόνο μία χαρακτηριστική μουσική και παίζεται με όλα τα όργανα, χωρίς τραγούδι.
• Κοτσαγκέλ’
  Ο τελευταίος χορός του γάμου, ξημέρωμα Δευτέρας. Εκτελείται από όλα τα μουσικά όργανα.
• Κοτσάκιν
  Αντικριστός ζευγαρωτός χορός της περιοχής Νικόπολης. Κυρίαρχα όργανα ο ζουρνάς με το νταούλι και η λύρα.
• Κότσαρι
  Μεικτός χορός με προέλευση από το Καρς, όπου παιζόταν με κλαρίνο. Σήμερα παίζεται από όλα τα μουσικά όργανα.
• Κοτσιχτόν ομαλ’
  Χορευόταν με μικρές παραλλαγές σε όλες σχεδόν τις περιοχές του Πόντου.
• Κουνιχτόν
  Ονομασία του χορού στη Νικόπολη (Αξίκιοΐ) από το έντονο τρέμουλο σε όλο το σώμα. Λύρα ή ζουρνά και νταούλι τα όργανα που συνοδεύουν.
• Κούσερα
  Χωριό της Ματσούκας κοντά στη μονή Ιωάννη του Βαζελώνα. Παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα.
• Κωνσταντίν Σαββας
  Χορός από την περιοχή της Πάφρας.
• Λαφρίγκον ή Λαφράγκα
  Είναι μια μορφή μονού Κότσαρι που το συναντάμε να το χορεύουν στην Αλματά του Καζακστάν πόντιοι με καταγωγή από την Σαμψούντα. Παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα.
• Λέτσι
  Χορός της περιοχής Καρς, όπου παιζόταν με όλα τα μουσικά όργανα και με κλαρίνο.
• Λετσίνα
  Σημαίνει γερακίνα. Είναι χορός του Καρς και παίζεται από όλα τα μουσικά όργανα και από κλαρίνο.
• Μαντήλια
  Ζευγαρωτός χορός της περιοχής Κιουμούς’ Ματέν. Τα συνηθισμένα όργανα ήταν το βιολί, το ούτι και η λύρα.
• Μαρς
  Σκοπός του γάμου της περοχής Καρς.
• Μαύρον πεγάδ’ (Καρά Πουνάρ)
  Χωριό της Μπάφρας που οι Τούρκοι το έκαψαν πολλές φορές.
• Μαχαίρια
  Είναι ελεύθερος χορός που η ιστορία του χάνεται στα βάθη των αιώνων.
• Μαχμόρ’
  Χορός της περιοχής Νικόπολης για τον οποίο δυστυχώς δεν έχουμε στοιχεία.
• Μηλίτσα
• Μητερίτσα
  Χορός (καντρίλιες) των παράλιων πόλεων και των σαλονιών της Τραπεζούντας, φερμένος από την Ευρώπη και με στίχο στην νεοελληνική γλώσσα.
• Μονόν Χορόν (Τέκ Καΐτέ)
  Χορός που χορεύτηκε στα βουνά της Μπάφρας από τους αντάρτες. Σαν όργανα χρησιμοποιούσαν το ζουρνά με το νταούλι ή λύρα.
• Μουζενίτ’κτον
  Η Μούζενα είναι χωριό της Αργυρούπολης του Πόντου, από όπου πήρε την ονομασία του. Παίζεται περισσότερο με λύρα.
• Μωμο(γ)έρια (τα)
  Μωμόγερος: Σύνθετη λέξη από το Μώμος και γέρος. Ο Μώμος ήταν αρχαίος Θεός, γιος του ύπνου και της νύχτας, προσωποποίηση της κοροϊδίας και της αποδοκιμασίας. Ουσιαστικά πρόκειται για θεατρική παράσταση (λαϊκό δρώμενο) που γινόταν κατά την διάρκεια του Δωδεκαημέρου παραμονή Χριστουγέννων έως τα Φώτα.
• Ντολμέ ή Τσολμέ
  Χορός της περιοχής του Όφη που βρίσκεται ανατολικά της Τραπεζούντας.
• Ομάλ’ Απλόν ή Ομάλ Μονόν
  Ομάλ σημαίνει ομαλό, ίσιο. Είναι απλός, αργός χορός παίζεται από όλα τα μουσικά όργανα.
• Ομάλ’ Δπλόν
  Χορός του Κιουμούς Ματέν με μουσικά όργανα το βιολί (αντικατέστησε τον Κεμανέ), το ούτι ή τη λύρα.
• Ομάλ’ (Καρς)
  Χορός της περιοχής Καρς. Παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα και κλαρίνο.
• Ομάλι(ν) ή Τζανί μ’ Αμάν’
  Χορός από την περιοχή της Νικόπολης ( Γαράσαρη ). Παίζεται περισσότερο από λύρα και ζουρνά και συνοδεύεται από τραγούδι.
• Ούτσαΐ ή Ούτσ Αλτί
  Χορός από τα Πάλτσανα της Νικόπολης. Τα μουσικά όργανα που συνοδεύουν το χορό είναι η λύρα ή ο ζουρνάς με το νταούλι.
• Πατούλα
  Ονομασία του στο Δυτικό Πόντο. Είναι εύθυμος χορός. Παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα.
• Παπόρ
  Χορός της Τραπεζούντας.
• Σαμψόν
  Χορεύεται από οφλήδες του νομού Πιερίας. Παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα.
• Σαρί Κουζ’
  Είναι χορός που τον συναντάμε σε χορευτικές παραλλαγές σε πολλές περιοχές του Πόντου. Στην περιοχή του Καρς το συναντάμε σε δύο μορφές, όπου παίζεται και με κλαρίνο χωρίς τραγούδι.
• Σαρί κουζ Αργυρούπολης 
  Ο χορός όπως χορευόταν στην Αργυρούπολη με διαφορετική μουσική.
• Σαρί Κουζ Λαγγευτόν ( Ατλαμασί )
  Χορός από την Πάφρα του Πόντου, με διαφορετική μουσική. Μεικτός χορός.
• Σαρί Κουζ’ Παλαΐας
  Χορός από την Παλαΐα του Καρς. Έχει διαφορετική χορευτική μορφή. Είναι ο μόνος χορός που πηγαίνει με την πλάτη προς τα πίσω. Χορεύεται στο προάστιο Παλαΐα της Αλεξανδρούπολης όπου ζουν Πόντιοι με καταγωγή από την Παλαΐα του Καρς.
• Σαρί Kουζ’ Μπάφρας
  Εδώ συναντάμε το χορό με τελείος διαφορετική μουσική και βήμα. Η μουσική παίζεται με ζουρνά και νταούλι ή λύρα.
• Σαρί κουζ Τραπεζούντας
  Ο χορός όπως χορευόταν στην Τραπεζούντα.
• Σαρί κουζ Χερίανας
  Ο χορός όπως χορευόταν στην Χερίανα με διαφορετικό κούνημα των χεριών.
• Σερανίτσα
  Η προέλευση του χορού είναι από την περιοχή Χερίανα της Αργυρούπολης. Χορεύετε σε μικρές παραλλαγές όσον αφορά τα χέρια, με μια συγκεκριμένη μουσική χωρίς τραγούδι και παίζεται από όλα τα μουσικά όργανα.
• Σέρρα ή ο Σέρραν Χορόν ή Πυρρίχιος
  Ο ωραιότερος και γνωστότερος χορός του Πόντου. Έχει πάρει την ονομασία του από τον ποταμό Σέρρα, δυτικά της Τραπεζούντας. Η μορφή του χορού στον Πόντο ήταν σε κλειστό κύκλο και η μουσική παιζόταν από όλα τα μουσικά όργανα, με προτίμηση στους ανοιχτούς χώρους στο ζουρνά ή το αγγείο με όργανο συνοδείας το νταούλι.
• Στενά Δρόμια (Ταρατσού Σοκακλάρ)
  Οι Μπαφραίοι για να αποφύγουν τη σύλληψή τους από τους Τούρκους, αναγκάζονταν να κινούνται με προφυλάξεις. Τις κινήσεις αυτές μετέτρεψαν σε χορό. Όργανα ο ζουρνάςμε το νταούλι ή λύρα.
• Τάμσαρα (Νικόπολης)
  Χορός από τη Νικόπολη, σε μουσική παραλλαγή της Πιπιλομμάταινας. Κυρίαρχα όργανα η λύρα και ο ζουρνάς με το νταούλι.
• Τάμσαρα
  Ο χορός αυτός έχει σαν βάση το Διπάτ’, παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα.
• Τ’από κάθεν κι αν
  Χορός από την περιοχή της Ματσούκας.
• Τεμ Τεμιράτα
  Χορός της περιοχής Όφεως. Περισσότερα στοιχεία δυστυχώς δεν έχουμε.
• Τερς
  Χορός της περιοχής Ακ Νταγ Ματέν. Ο πρώτος και ο τελευταίος κρατάνε μαντήλι ενώ ο τελευταίος σέρνει το χορό, κάνοντας ανάποδο σπιράλ. Συνοδεύεται από βιολί ( αντικατέστησε τον κεμανέ ) και ούτι, καμιά φορά και ντέφι, ή από ζουρνά και νταούλι.
• Τιβ – Τιβ – Τιβ – Τάνα
  Χορός στην Τραπεζούντα. Παραλλαγή του χορού Πιπιλομμάταινα.
• Τικ’ Αργόν (Ακ Νταγ Ματέν - Μπάφρα)
• Τικ’ (Διπλόν)
  Τικ σημαίνει ίσιο, κατακόρυφο. Χορός που συναντάμε σε όλο τον Πόντο με 10 βήματα και παίζεται από όλα τα μουσικά όργανα του Πόντου. Λύρα, αγγείον, γαβάλ, ζουρνά, νταούλι, κλαρίνο, κεμανέ, βιολί και ούτι.
• Τίκι(ν)
  Χορός από την Νικόπολη. Έχει τα ίδια βήματα με το Τικ’ λαγγευτόν, αλλά διφορετικό ύφος. Συνοδεύεται από όλα τα μουσικά όργανα και με τραγούδι.
• Τικ’ Λαγγευτόν
  Τα βήματα του χορού είναι τα ίδια με του Τικ’ Διπλόν, με μόνη διαφορά ότι χορεύονται πιο πηδηκτά.
• Τικ’ (Μονόν)
  Χορός που χορεύεται στη Τραπεζούντα.
• Τικ’ Μονόν Κοφτόν
  Χορός από την Ίμερα του Πόντου.
• Τικ Τόγιας ή Μοσκώφ
  Χορεύεται στην περιοχή της Τόνγιας. Η μουσική του παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα του Ανατολικού Πόντου και συνοδεύεται από τραγούδι.
• Τικ’ Τρομαχτόν
  Η μορφή αυτή του Τικ’ χορεύεται σε όλο σχεδόν τον Πόντο αλλού σαν αυτόνομος χορός και αλλού πρασαρμοσμένος στον χορό Σέρρα.
• Τιζ
  Χορός στην περιοχή του Ακ νταγ Ματέν. Χορεύεται κυκλικά και ο πρώτος κρατάει μαντήλι. Σαν μουσικά όργανα χρησιμοποιούνται το βιολί και το ούτι, ο ζουρνάς και το νταούλι.
• Τίταρα (Αργυρούπολης) ή Τετέ Αγάτς.
  Προέρχεται από την Αργυρούπολη. Είναι χορός με βάση το Διπάτ’. Παίζεται με όλα τα μουσικά όργανα.
• Τίταρα (Καρς)
  Ίσως να προέρχεται από την Αρμενία.
• Τσαραχότ
  Χορός από την περιοχή Ακ νταγ Ματέν. Τα μουσικά όργανα είναι το βιολί ( που παίζεται κατακόρυφα όπως η λύρα και αντικατέστησε τον κεμανέ ) με το ούτι. Ο πρώτος κρατάει μαντήλι. Χορεύεται κυκλικά και είναι μεικτός.
• Chokme- oder Sari-Kuz-Schal.
  Tanz der Kars-Region. Der Erste und der Letzte halten ein Taschentuch. Seine Musik wird auch mit Klarinette gespielt und ist stark von der Region beeinflusst. Es wird im geschlossenen Kreis getanzt und gemischt.
• Tour
  Tanz der Kars-Region. Die Musik wird auch mit Klarinette gespielt.
• Tria, der Kotsari-
  Tanz der Kars-Region.
• Tripat' (Matsuukas) oder Sari Goos (Imera)
• Trygona
  wurde mit Variationen fast überall in Pontus getanzt. Trygona ist der weibliche Name der Seeschwalbe.
• Trygona (Kars – Gourouch)
• Tsipul – Tsipul
  -Tanz aus der Region Ak Dag Maten.
• Tsurtouguzus
  Das Wort bedeutet auf Türkisch „Mädchenrücken“. (H. Samouilidis). Tanz von Kiumush Maten. Es wird mit einer vertikal gehaltenen Geige und einer Oud oder Leier gespielt.
• Rasen- oder Tryphontanz
  von Bafra. Es handelt sich um eine Variante der Trigona mit unterschiedlicher Musik und kräftigen Sprungschritten. Instrumentiert die Zournas mit dem Tamburin und der Leier.
• Fona
  Choros aus Argyroupoli. Als Instrument wird meist die Leier verwendet. Es wird im geschlossenen Kreis getanzt und gemischt.
• Hala-Hala-
  Tanz des Bezirks Kakatsis (Argyroupoli).
• Khalai
  -Tanz von Ak Dag Maten.
• Chiton
  Vom Adjektiv chytos, was wohlgeformt bedeutet. Tanz von Imera. Die Musik wird von allen Musikinstrumenten gespielt.